¿Quien engañó a Roger Rabbit? Es mi películas favorita del mundo, y al parecer no soy el único que la ama porque triplico su costo en ganancias, se hicieron tres cortos y casi se hace una precuela llamada Roger Rabbit 2: the Toon Platoon.

Esta película trataría de que Roger, tras que sus padres adoptivos humanos le confiesan que no es humano, sino un dibujo, iría a buscar a sus verdaderos padres, en el camino conocería a Jessica y iría a la militaría a pelear contra los Nazis, la película terminaría con un final donde se revela que el padre de Roger Rabbit es Bugs Bunny.

Esta película nunca fue oficial, así que Bugs no es padre de Roger oficialmente, pero pudo haberlo sido

Nota: Warner Brothers hizo a Bugs Bunny, Disney hizo a Roger Rabbit, Pero al igual que en la primera, en esta película mezclarían las dos empresas

Plan emergente

Misión

Para lograr entrar a la universidad, requiero sacar bien mi último año y poder conseguir mi certificado para poder ingresar a la universidad.

Visión

Terminando la universidad me veo saliendo toda estresada pero orgullosa de que pude con lo que me propuse, buscando un lugarcito para poner mi propio consultorio.

a) Ingresar a la universidad UMAG para poder ejercer mi carrera, trabajar en algo con horarios flexibles para poder solventar gastos que presenten

B) En dado caso de no entrar a la universidad, por cuestiones externas a mi, me meteré a trabajar de tiempo completo, ahorrar para pagarme si quiera dos años de carrera y así no tener esa preocupación por el momento, se que todo será un poco complicado pero podré con eso y más.

AllPort (test)

En mi historia Elastigirl se divorció de Mr increíble porque él la trataba mal solo porque ella mató sin querer a su hermano viajando en el tiempo. Mi historia también tiene unas referencias a la 3ª temporada de Flash y tiene un personaje que yo inventé

Mr increíble sin su traje de superhéroe está en su nueva casa viendo las noticias en la tele con Violeta, Dash, Jack-Jack y su nueva novia

Yo (en la tele): buenas noches. Los esfuerzos para descubrir la identidad secreta de Mr increíble por hacer que la mayoría de los superhéroes de Marvel dejen de confiar en Elastigirl (la ex esposa de Mr increíble y mi superheroína favorita de todos los tiempos) durante la guerra contra Thanos fueron infructuosos…

Mr increíble: jajajaja

Yo (en la tele): …hasta hace unos momentos!

Mr increíble (asustado): ah!

Yo (en la tele): hoy Elastigirl vino a la estación de televisión para revelar su identidad secreta y la de Mr increíble

Elastigirl aparece en la tele usando su traje rojo pero su logo tiene una "e" (al igual que su traje original) en vez de una "i"

Mr increíble: cualquiera puede ser el imbecil que hizo que la mayoría de los superhéroes de Marvel dejen de confiar en Elastigirl

Elastigirl se saca la máscara

Yo (en la tele): no puede ser! Helen eres tú! [Miro la cámara] Elastigirl es mi empleada doméstica! [En broma] ahora vendrás a mi casa los fines de semana y trabajarás las 24 horas! Jajajaja!

Elastigirl (en la tele): las 24 horas e incluso los fines de semana?! Jajajaja! Yo también necesito descansar! Por cierto sabía que te ibas a sorprender. [Ella mira la cámara] mi identidad secreta es Helen Truax y la de Mr increíble es Bob Parr

Mr increíble (asustado): ah!

Novia de Mr increíble (enojada): Bob! Fuiste tú! Tú hiciste a Helen perder a casi todos sus aliados!

Mr increíble: no me importa. Ella se lo buscó por matar a mi hermano. Y según ella esa es la razón por la que se divorció de mí

Yo (en la tele): solo un recordatorio la estación no aprueba la justicia por cuenta propia a no ser que dé resultados. Y los dará!

Una foto de Mr increíble aparece en la tele con la palabra "atrapenlo" zumbando abajo de ella

Novia de Mr increíble (enojada): medio universo murió por tu culpa!

Violeta (enojada): sí papá! Mamá no mató al tío Bruce a propósito!

Dash: exacto!

Mr increíble: descuiden nadie ve este estúpido programa. [Él ve una reflexión de fuego en la ventana] qué es ese gran resplandor allá afuera?

Una multitud enojada con antorchas con literalmente todos los personajes que aparecen mucho rato en los increíbles y literalmente todos los personajes del MCU que sobrevivieron al chasquido en los Vengadores 3 camina hacia la casa de Mr increíble para matarlo

Multitud: matenlo! Matenlo! Matenlo! Matenlo! Matenlo! Matenlo! Matenlo! Matenlo! Matenlo!

Mr increíble se da cuenta que la multitud está caminando en la dirección equivocada

Mr increíble: amor! Esos idiotas ni siquiera saben dónde vivimos!

La multitud se da vuelta

Multitud: matenlo! Matenlo!

Mr increíble (sarcásticamente): tenía que abrir la boca!

Multitud: queremos a Bob! Queremos a Bob!

Novia de Mr increíble: Bob debes salir enfrentarte a la multitud y disculparte por lo que hiciste

Mr increíble: lo haría pero temo que si abro la puerta los ataquen a ustedes!

Elastigirl: no eso no! Solo queremos a Bob! Y en serio pensaste que mataré a mis propios hijos?!

Mr increíble: bueno a ustedes no pero matarían a Lucio si sobrevivió al chasquido! Él es frozono por cierto

Frozono: sí sobreviví. Y yo estoy con ellos!

Los 6 Vengadores originales del MCU, Ant-Man, rhodey, nebula y Rocket se meten a la casa de Mr increíble

Iron Man: viernes dónde está Bob?

Viernes: él está en el dormitorio de arriba

Violeta ve a la multitud

Mujer: queremos que salga Bob!

Hombre: sal cobarde!

Tony le muestra unas flores a Violeta

Tony: señora Truax me enciende esto

Elastigirl: sí claro!

Elastigirl le trata de prender fuego a las flores

Tony: no esto no. Se las daré a Violeta. [Le muestra una antorcha sin fuego] esto quiero

Elastigirl: ah. Está bien. [Le prende fuego a la antorcha]

Mr increíble le pone clavos a la puerta para que la multitud no entre y los Vengadores hacen agujeros en la puerta

Mr increíble: atrás! Traigo a mi bebé Jack-Jack y él tira lásers con sus ojos! [Imita sonidos de armás de láser y los Vengadores lo ven através de los agujeros que hicieron en la puerta] Uh-oh!

Los Vengadores tratan de atacar a Mr increíble através de la puerta, un portal azúl aparece y viajera sale de él

Viajera: Bob! Niños! Metanse en él!

Violeta: si ven que nos tratas de ayudar te matarán!

Viajera: no me importa

Los niños y la novia de Mr increíble se meten en el portal y viajera lo cierra antes de que Mr increíble se pueda meter en él

Viajera: jajajaja! Te engañe! [Muestra una antorcha]

Mr increíble: qué de…?!

Viajera: morirás por lo que hiciste!

Mr increíble hace un agujero con sus poderes cerca de la ventana, salta de él y sobrevive la caída

Capitana Marvel: aquí está chicos!

La multitud empieza a perseguir a Mr increíble y Mr increíble encuentra a su novia y los niños en el incredimovil

Dash: papá dónde estabas?

Mr increíble: la fan de tu madre me engañó y me trató de matar. Ahora vámonos! [Se mete en el auto y lo prende] los perdimos! Woohoo!

La multitud levanta el auto y lo lleva al jardín de atrás de la casa y Thor se prepara para decapitar a Mr increíble

Frozono: niños, novia de Bob, salgan del auto

La multitud pone a Mr increíble en un coso de madera para que Thor lo decapite pero Mr increíble rompe el coso sin querer con sus poderes

Mr increíble: saben la palabra disculpen en estos días se usa sin tonizon [señala su corazón] pero cuando viene desde aquí

Hulk aplasta a Mr increíble de la misma manera que aplastó a Loki en los Vengadores 1 y a Thor en Thor 3 y deja un agujero muy grande ya que Mr increíble es muy fuerte

Elastigirl: llenemos ese agujero de agua y congelemoslo!

Frozono: yo lo congleare!

Cuando la multitud empieza a llenar de agua, Dash le roba unos lentes de hipnotizar a Evelyn y los usa para hipnotizar a viajera. Viajera hace un portal y Mr increíble escapa en él al universo Marvel y los niños y la novia de Mr increíble se meten en él antes de que se cierre

Iron Man: no sé dónde está Bob pero ahora él es problema de ese lugar

La multitud tristemente se empieza a ir

TEORÍAS DE LOS PRIMEROS POBLADORES DE AMÉRICA LATINA.

Teoría del origen único: Esta teoría fue defendida por Alex Hrdlicka, quien sostenía que los primeros pobladores de América fueron cazadores paleomongoloides asiáticos que ingresaron por el Estrecho de Bering, a fines de la glaciación de Winsconsin, del periodo Pleistoceno. Las oleadas migratorias habrían ingresado por el valle de Yucón de Alaska, para después dispersarse por el resto del continente. Hrdlicka era partidario del origen monoracial (una raza) del indígena americano. Según él, entre los indios de América (mayas, quechuas o patagones) hay un conjunto de caracteres comunes que sugieren un origen común general. Este “aire de familia” se debería a que todos descienden de un tronco común: el asiático mongoloide.

Teoría del origen Múltiple: Esta teoría fue planteada por el francés Paul Rivet, quien sostiene que aparte de los asiáticos, también los melanésicos y polinésicos de Oceanía contribuyeron en el poblamiento inicial del continente americano. La teoría de Paul Rivet también es llamada poliracial o de origen múltiple porque acepta varias corrientes migratorias, como la melanésica, polinésica, además de la asiática y la australiana. Rívet se ocupó de demostrar que las inmigraciones melanésica y polinésica. La inmigración asiática fue argumentada por Alex Hrdlicka y la inmigración australiana por Méndez Correa.

Teoría del origen Autóctona: Fue creada y sostenida por el científico argentino Florentino Ameghino, en ella se proponía que el hombre tuvo su origen en América, y no en África como se suele decir. Veamos más ampliamente de qué se trata esta teoría. La teoría más aceptada sobre el origen y desarrollo de la humanidad dice que el hombre nació en África, y que fue migrando hacia todas partes del mundo. Los primeros humanos llegaron a América cruzando el estrecho de Bering hace aproximadamente 40 mil años y fue a partir de allí que se extendieron por todo el continente.

ÁREAS GEOGRÁFICAS.

Oasisamérica: Abarca desde el territorio de Utah hasta el sur de Chihuahua, incluye tanto las montañas Rocosas como la Sierra Madre Occidental, al igual que las grandes de Sonora, Chihuahua y Arizona. Los pueblos más representativos de esta área son los Trincheras y los Hokoham.

Aridoamérica: Eran los territorios del norte de México y parte de los Estados Unidos. Atravesaba los actuales estados de chihuahua, Sonora, Tamaulipas, San Luis Potosí, Zacatecas y Durango.

Mesoamérica: Región geográfica y cultural más rica del México antiguo. Abarca la zona central, sur y sureste de México así como Belice, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica. También se le conocía como CENTRO AMÉRICA, siendo la zona con más civilización urbana.

LAS CULTURAS DEL MÉXICO ANTIGUO.

Olmeca: La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área cultural olmeca —zona metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. En ese sentido, es necesario hacer la aclaración de que el etnónimo olmeca les fue impuesto por los arqueólogos del siglo XX, y no debe ser confundido con el de los olmeca-xicalancas, que fueron un grupo que floreció en el epiclásico en sitios del centro de México, como Cacaxtla.

Tajín: El Tajín es una zona arqueológica(300-1200) precolombina de origen azteca se encuentra cerca de la ciudad de Papantla, Veracruz, México. Se cree que la ciudad de Tajín fue la capital del imperio Totonaca y llegó a su apogeo en la transición al Posclásico, conocida también como Período Epiclásico mesoamericano, entre los años 800 y 1150; el Tajín cuenta con varios campos de juego de pelota y basamentos piramidales.

Zapotecos: La cultura zapoteca es la cultura mesoamericana que habitó en los estados mexicanos de Oaxaca, Guerrero, Puebla y el Estado de México. En la época precolombina, los zapotecas fueron una de las civilizaciones más importantes de América. La principal fuente económica era la agricultura, el maíz , frijol , arroz , etc.

Mixtecos: La Civilización Mixteca designa a una cultura arqueológica prehispánica, correspondiente a los antecesores del pueblo mixteco, que tuvo sus primeras manifestaciones en el Preclásico Medio mesoamericano (ss. XV-II a. C.) y que concluyó con la conquista española en las primeras décadas del siglo XVI de la era cristiana. El territorio histórico de este pueblo es la zona conocida como La Mixteca (Ñuu Dzahui, en mixteco antiguo), una región montañosa que se encuentra entre los actuales estados mexicanos de Puebla, Oaxaca y Guerrero.

Mayas: Se refiere a una civilización mesoamericana que destacó a lo largo de más de dos milenios en numerosos aspectos socioculturales como su escritura jeroglífica, uno de los pocos sistemas de escritura plenamente desarrollados del continente americano precolombino, su arte, la arquitectura y sus notables sistemas de numeración, así como en astronomía, matemáticas y comprensión de la ecología. Se desarrolló en Guatemala y el sureste de México, también en Belice, la parte occidental de Honduras y en El Salvador.

Toltecas: La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Telainco y la ciudad de que Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo, México). Esta ciudad es célebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.

Purepechas: Es un pueblo indígena que habita primordialmente en el estado de Michoacán, México. Sus miembros fueron conocidos como los michoacas o michoacanos en su etimología náhuatl, como habitantes de Michoacán ('lugar de pescadores'), y que también habitaron en los estados de Guanajuato y Guerrero, en México.

Mexicas: Fueron un pueblo mesoamericano de filiación nahua que fundó México-Tenochtitlan y hacia el siglo XV en el periodo posclásico tardío se convirtió en el centro de uno de los Estados más extensos que se conoció en Mesoamérica, asentado en un islote al poniente del lago de Texcoco, sobre los márgenes centro y el sur de los lagos, como en Huexotla, Coatlinchan, Culhuacan, Iztapalapa, Chalco, Xico, Xochimilco, Tacuba, Azcapotzalco, Tenayuca y Xaltocan, hacia finales del Posclásico Temprano (900-1200).

ARTÍCULOS RELACIONADOS CON LA HISTORIA.

Construcción de la pirámide del sol en Teotihuacan: Al día de hoy, la pirámide del sol es una de las construcciones más fascinantes y enigmáticas del mundo, el inicio de su construcción se remonta al año I D.C y es reflejo del esplendor de la cultura que ahí se asentó. Fundación de Tenochtitlán. En este acontecimiento tan importante de México, se mezcla la leyenda con la historia. Se dice que una tribu llegó a lo que hoy es la Ciudad de México guiados por la señal que su dios Huitzilopochtli les había revelado: debían asentarse en el lugar donde vieran un águila sobre un nopal devorando una serpiente.

La conquista: En enero de 1517, Hernán Cortés llegó a las costas de Yucatán para iniciar una expedición con fines de exploración y comercio; sin embargo a su arribo y tras varios años de alianzas, batallas y estrategias, en 1521 se concreta lo que se conoce como “La conquista de México” al vencer a la que en ese momento era la capital más importante.

Tenochtitlan: La independencia de México otro evento histórico mexicano se da casi 300 años después de La conquista, y es la lucha por la independencia de México. Encabezados por el cura Miguel Hidalgo, quien convoca a levantarse en armas el 15 de septiembre de 1810, se inicia la lucha para terminar con el dominio español sobre México y el 27 de septiembre de 1821 con la entrada triunfante del ejército Trigarante, se da por terminada esta lucha proclamando la independencia.

Revolución mexicana: Tras 35 años de un gobierno dictatorial conocido como Porfiriato, la población mexicana se levanta en armas para lograr derrocar al presidente Porfirio Díaz, quien bajo su mandato logró el crecimiento económico del país pero a costa del bienestar social de los sectores más desfavorecidos que se encontraban ya en gran descontento. Estos últimos se unieron al llamado de Francisco I. Madero a tomar las armas logrando que Porfirio Díaz renunciara y huyera del país.

DISCIPLINADOS AUXILIARES.

Cronología: Tal y como hemos dicho, se trata de una subdivisión de la Historia, enfocada específicamente en el ordenamiento temporal de los eventos. Su nombre proviene de la unión de los vocablos griegos Chronos (tiempo) y Logos (escritura, saber).

Epigrafía: Ciencia auxiliar de la historia y también autónoma por naturaleza, se avoca a las inscripciones antiguas hechas en piedra u otros soportes físicos duraderos, estudiando su preservación, lectura y desciframiento. En ello se vincula, además, a otras ciencias como la paleografía, la arqueología o la numismática.

Numismática: Quizá la más antigua de las ciencias auxiliares de la historia (nacida en el siglo XIX), se interesa exclusivamente por el estudio y colección de monedas y billetes emitidos oficialmente por alguna nación del mundo en una época determinada. Dicho estudio puede ser teórico y conceptual (doctrinal) o histórica (descriptiva).

Paleografía: Ciencia auxiliar encargada del estudio crítico y sistemático de las escrituras antiguas: la preservación, desciframiento, interpretación y datación de los textos escritos en cualquier soporte y provenientes de culturas ancestrales. A menudo se la encuentra en estrecha colaboración con las Ciencias de la Información, como la Bibliotecología.

Heráldica: Disciplina auxiliar de la historia que describe y analiza sistemáticamente las figuras y representaciones típicas de los escudos de armas, muy frecuentes en las familias de alcurnia en épocas pasadas.

Codicología: Disciplina que centra su estudio en los libros antiguos, pero entendidos en tanto objetos: no tanto su contenido como la manera de hacerlos, su evolución en la historia, etc., prestando especial atención a los legajos, códices, papiros y demás formas de soporte de información de la antigüedad.

Diplomática: Esta ciencia histórica centra su atención en los documentos, cualquiera que sea su autor, atendiendo los elementos intrínsecos de la escritura: el soporte, el lenguaje, el formulismo y otros elementos que permiten extraer conclusiones sobre su autenticidad y permiten su correcta interpretación.

Sigilografía: Ciencia histórica dedicada a los sellos empleados para identificar las cartas y documentos de proveniencia oficial: su lenguaje específico, sus condiciones de creación y su devenir histórico.

Historiografía: A menudo considerada la meta-historia, es decir, la Historia de la Historia, se trata de una disciplina que investiga el modo en que se construye la Historia oficial (escrita) de las naciones y el modo en que ésta fue preservada en documentos o en escritos de alguna naturaleza.

Arte: El estudio del arte es una disciplina por completo autónoma, que centra su interés en las diversas formas de manifestación del arte en la sociedad humana e intenta responder la infinita pregunta de qué cosa es. Sin embargo, cuando se junta con la historia producen la Historia del Arte, que contempla únicamente al arte en el paso del tiempo: las formas iniciales que tuvo, su evolución y su modo de reflejar el paso del tiempo, etc.

Literatura: Como hemos visto antes, la literatura y la historia pueden colaborar para dar pie a la Historia de la Literatura, una forma de la Historia del Arte mucho más focalizada en su objeto de estudio, pues se centra en la evolución histórica de la literatura desde sus primeras formas míticas hasta hoy en día.

Derecho: Al igual que los dos casos anteriores, la colaboración entre la Historia y el Derecho produce una rama de estudio histórico que circunscribe su objeto de estudio a las formas en que la humanidad ha sabido legislarse y administrar la justicia, desde los tiempos remotos (sobre todo la época Romana, considerada de vital importancia para nuestro entendimiento de la justicia) hasta la modernidad.

Arqueología: Oficialmente la Arqueología es el estudio de los restos antiguos de las sociedades humanas desaparecidas, en pro de la reconstrucción de la vida de los pueblos ancestrales. Esto hace que su objeto de interés sea amplio, ya que pueden ser libros, formas de arte, ruinas, herramientas, etc., así como las formas de recuperarlos. En ese sentido, es una ciencia autónoma cuya existencia sería imposible sin la Historia y que, a la par, aporta importante evidencia respecto a las formulaciones teóricas de ésta.

Lingüística: Esta ciencia, interesada en los lenguajes del hombre, es decir, en los diversos sistemas de signos disponibles para su comunicación, puede juntarse a menudo con la historia para constituir la Lingüística Histórica o Lingüística diacrónica: el estudio de la transformación en el tiempo de los métodos de comunicación verbal y de las distintas lenguas inventadas por el hombre.

Estratigrafía: Esta disciplina se trata de una rama de la geología, cuyo objeto de interés lo constituyen los ordenamientos de rocas ígneas, metamórficas y sedimentarias en la corteza terrestre, visibles en casos de cortes tectónicos. Al colaborar con la Historia, da nacimiento a la estratigrafía arqueológica, que emplea dicho saber sobre las piedras y los estratos para establecer la historia de la formación de la superficie terrestre.

Cartografía: Una rama de la geografía, interesada en los métodos de representación espacial del planeta, es decir, la elaboración de mapas y de atlas o planisferios, puede colaborar con la historia para formar la Historia de la Cartografía: una disciplina mixta que persigue entender el devenir histórico del hombre a partir de la manera en que éste representaba el mundo en sus mapas.

Etnografía: La etnografía es, a grandes rasgos, el estudio y la descripción de los pueblos y de sus culturas, por lo que muchos la consideran una rama de la antropología social o cultural. Lo cierto es que suple de mucha información a la Historia, ya que una de las herramientas más empleadas por los etnógrafos es la Historia de vida, en las que se entrevista a individuos y se utiliza su recorrido vital como una aproximación a la cultura a que pertenece.

Paleontología: La paleontología es la ciencia que estudia a los fósiles de los seres orgánicos que habitaron nuestro mundo en épocas pasadas, con el afán de entender cómo vivían y entender mejor el enigma de la vida en el planeta. En ello se aproximan mucho a la historia, ya que abordan los tiempos previos a la aparición del hombre, brindándole a los historiadores la oportunidad de pensar la historia antes de la Historia.

Economía: Así como esta ciencia social estudia los modos en que el hombre transforma la naturaleza para su beneficio, es decir, las formas de producir bienes y servicios y satisfacer las necesidades humanas con ellos, su conexión con la historia abre toda una rama de estudio: la Historia de la Economía, que se adentra en los cambios que ha dado en materia económica la sociedad desde nuestros inicios.

Filosofía: La ciencia de todas las ciencias, la Filosofía, se supone la ciencia ocupada del pensamiento mismo. En conjunción con la historia, pueden dar origen a la Historia del pensamiento, un estudio de los cambios en la manera de pensarse a sí mismo y al universo del hombre desde las épocas antiguas hasta hoy.

ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA.

Positivismo: El positivismo es definido como un movimiento filosófico que se desarrolló en Europa durante los siglos XIX y XX. Según los expertos de la escuela positivista, un conocimiento es válido cuando proviene de la observación y la experiencia. Por ello, critica duramente la superstición y la especulación en el contexto histórico. Auguste Comte es considerado como fundador del movimiento positivista y es quien dio origen a la sociología científica.

Historicismo: El historicismo se encarga de estudiar los objetos, los eventos y los fenómenos desde el inicio del proceso hasta su finalización. Los historicistas utilizan más la ciencia del espíritu que las ciencias exactas o las leyes universales. Al contrario de otras ideas de pensamiento, el historicismo niega la existencia de leyes históricas fijas. El historicismo concibe el hecho histórico como único e irrepetible y ve a la historia como una forma de evolución del mundo. Además, da una base para que el hombre sea capaz de estudiar, analizar y comprender la historia como un proceso que presenta su propio inicio, desarrollo y fin.

Materialismo histórico: El materialismo histórico es un término usado originalmente por Federico Engels y fuertemente influenciado por las doctrinas marxistas y leninistas. Esta forma de interpretación tiene como finalidad la comprensión de la historia humana universal a partir de lo económico. Engels, basado en los principios del economista alemán Karl Marx, adoptó en su interpretación histórica factores económicos como las técnicas de trabajo, de producción y relaciones laborales. Estos factores dieron un peso significativo a los acontecimientos históricos del mundo. Esta escuela está estrechamente ligada al marxismo; sin embargo, varios historiadores y sociólogos, en desacuerdo con las ideas de Marx, han utilizado estos principios para la elaboración de sistemas y enfoques materialistas para los estudios de la historia.

La Escuela de los Annales: La Escuela de los Annales fue fundada por Lucien Febvre y Marc Bloch en 1929, en Francia. Es conocida por ser una de las corrientes historiográficas más importantes del siglo XX y, en especial, de la historiografía francesa. Los primeros preceptos y pensamientos de la corriente fueron expuestos en una reconocida revista de la época y poco tiempo después se adoptó como una corriente historiográfica. La revista llevaba el nombre de la escuela: Annales de la Historia. Esta escuela se interesa en la historia desde el punto de vista social y no en base a los acontecimientos políticos e individuales del hombre.

TEORÍAS DE LOS PRIMEROS POBLADORES DE AMÉRICA LATINA.

Teoría del origen único: Esta teoría fue defendida por Alex Hrdlicka, quien sostenía que los primeros pobladores de América fueron cazadores paleomongoloides asiáticos que ingresaron por el Estrecho de Bering, a fines de la glaciación de Winsconsin, del periodo Pleistoceno. Las oleadas migratorias habrían ingresado por el valle de Yucón de Alaska, para después dispersarse por el resto del continente. Hrdlicka era partidario del origen monoracial (una raza) del indígena americano. Según él, entre los indios de América (mayas, quechuas o patagones) hay un conjunto de caracteres comunes que sugieren un origen común general. Este “aire de familia” se debería a que todos descienden de un tronco común: el asiático mongoloide.

Teoría del origen Múltiple: Esta teoría fue planteada por el francés Paul Rivet, quien sostiene que aparte de los asiáticos, también los melanésicos y polinésicos de Oceanía contribuyeron en el poblamiento inicial del continente americano. La teoría de Paul Rivet también es llamada poliracial o de origen múltiple porque acepta varias corrientes migratorias, como la melanésica, polinésica, además de la asiática y la australiana. Rívet se ocupó de demostrar que las inmigraciones melanésica y polinésica. La inmigración asiática fue argumentada por Alex Hrdlicka y la inmigración australiana por Méndez Correa.

Teoría del origen Autóctona: Fue creada y sostenida por el científico argentino Florentino Ameghino, en ella se proponía que el hombre tuvo su origen en América, y no en África como se suele decir. Veamos más ampliamente de qué se trata esta teoría. La teoría más aceptada sobre el origen y desarrollo de la humanidad dice que el hombre nació en África, y que fue migrando hacia todas partes del mundo. Los primeros humanos llegaron a América cruzando el estrecho de Bering hace aproximadamente 40 mil años y fue a partir de allí que se extendieron por todo el continente.

ÁREAS GEOGRÁFICAS.

Oasisamérica: Abarca desde el territorio de Utah hasta el sur de Chihuahua, incluye tanto las montañas Rocosas como la Sierra Madre Occidental, al igual que las grandes de Sonora, Chihuahua y Arizona. Los pueblos más representativos de esta área son los Trincheras y los Hokoham.

Aridoamérica: Eran los territorios del norte de México y parte de los Estados Unidos. Atravesaba los actuales estados de chihuahua, Sonora, Tamaulipas, San Luis Potosí, Zacatecas y Durango.

Mesoamérica: Región geográfica y cultural más rica del México antiguo. Abarca la zona central, sur y sureste de México así como Belice, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica. También se le conocía como CENTRO AMÉRICA, siendo la zona con más civilización urbana.

LAS CULTURAS DEL MÉXICO ANTIGUO.

Olmeca: La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área cultural olmeca —zona metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. En ese sentido, es necesario hacer la aclaración de que el etnónimo olmeca les fue impuesto por los arqueólogos del siglo XX, y no debe ser confundido con el de los olmeca-xicalancas, que fueron un grupo que floreció en el epiclásico en sitios del centro de México, como Cacaxtla.

Tajín: El Tajín es una zona arqueológica(300-1200) precolombina de origen azteca se encuentra cerca de la ciudad de Papantla, Veracruz, México. Se cree que la ciudad de Tajín fue la capital del imperio Totonaca y llegó a su apogeo en la transición al Posclásico, conocida también como Período Epiclásico mesoamericano, entre los años 800 y 1150; el Tajín cuenta con varios campos de juego de pelota y basamentos piramidales.

Zapotecos: La cultura zapoteca es la cultura mesoamericana que habitó en los estados mexicanos de Oaxaca, Guerrero, Puebla y el Estado de México. En la época precolombina, los zapotecas fueron una de las civilizaciones más importantes de América. La principal fuente económica era la agricultura, el maíz , frijol , arroz , etc.

Mixtecos: La Civilización Mixteca designa a una cultura arqueológica prehispánica, correspondiente a los antecesores del pueblo mixteco, que tuvo sus primeras manifestaciones en el Preclásico Medio mesoamericano (ss. XV-II a. C.) y que concluyó con la conquista española en las primeras décadas del siglo XVI de la era cristiana. El territorio histórico de este pueblo es la zona conocida como La Mixteca (Ñuu Dzahui, en mixteco antiguo), una región montañosa que se encuentra entre los actuales estados mexicanos de Puebla, Oaxaca y Guerrero.

Mayas: Se refiere a una civilización mesoamericana que destacó a lo largo de más de dos milenios en numerosos aspectos socioculturales como su escritura jeroglífica, uno de los pocos sistemas de escritura plenamente desarrollados del continente americano precolombino, su arte, la arquitectura y sus notables sistemas de numeración, así como en astronomía, matemáticas y comprensión de la ecología. Se desarrolló en Guatemala y el sureste de México, también en Belice, la parte occidental de Honduras y en El Salvador.

Toltecas: La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Telainco y la ciudad de que Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo, México). Esta ciudad es célebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.

Purepechas: Es un pueblo indígena que habita primordialmente en el estado de Michoacán, México. Sus miembros fueron conocidos como los michoacas o michoacanos en su etimología náhuatl, como habitantes de Michoacán ('lugar de pescadores'), y que también habitaron en los estados de Guanajuato y Guerrero, en México.

Mexicas: Fueron un pueblo mesoamericano de filiación nahua que fundó México-Tenochtitlan y hacia el siglo XV en el periodo posclásico tardío se convirtió en el centro de uno de los Estados más extensos que se conoció en Mesoamérica, asentado en un islote al poniente del lago de Texcoco, sobre los márgenes centro y el sur de los lagos, como en Huexotla, Coatlinchan, Culhuacan, Iztapalapa, Chalco, Xico, Xochimilco, Tacuba, Azcapotzalco, Tenayuca y Xaltocan, hacia finales del Posclásico Temprano (900-1200).

ARTÍCULOS RELACIONADOS CON LA HISTORIA.

Construcción de la pirámide del sol en Teotihuacan: Al día de hoy, la pirámide del sol es una de las construcciones más fascinantes y enigmáticas del mundo, el inicio de su construcción se remonta al año I D.C y es reflejo del esplendor de la cultura que ahí se asentó. Fundación de Tenochtitlán. En este acontecimiento tan importante de México, se mezcla la leyenda con la historia. Se dice que una tribu llegó a lo que hoy es la Ciudad de México guiados por la señal que su dios Huitzilopochtli les había revelado: debían asentarse en el lugar donde vieran un águila sobre un nopal devorando una serpiente.

La conquista: En enero de 1517, Hernán Cortés llegó a las costas de Yucatán para iniciar una expedición con fines de exploración y comercio; sin embargo a su arribo y tras varios años de alianzas, batallas y estrategias, en 1521 se concreta lo que se conoce como “La conquista de México” al vencer a la que en ese momento era la capital más importante.

Tenochtitlan: La independencia de México otro evento histórico mexicano se da casi 300 años después de La conquista, y es la lucha por la independencia de México. Encabezados por el cura Miguel Hidalgo, quien convoca a levantarse en armas el 15 de septiembre de 1810, se inicia la lucha para terminar con el dominio español sobre México y el 27 de septiembre de 1821 con la entrada triunfante del ejército Trigarante, se da por terminada esta lucha proclamando la independencia.

Revolución mexicana: Tras 35 años de un gobierno dictatorial conocido como Porfiriato, la población mexicana se levanta en armas para lograr derrocar al presidente Porfirio Díaz, quien bajo su mandato logró el crecimiento económico del país pero a costa del bienestar social de los sectores más desfavorecidos que se encontraban ya en gran descontento. Estos últimos se unieron al llamado de Francisco I. Madero a tomar las armas logrando que Porfirio Díaz renunciara y huyera del país.

DISCIPLINADOS AUXILIARES.

Cronología: Tal y como hemos dicho, se trata de una subdivisión de la Historia, enfocada específicamente en el ordenamiento temporal de los eventos. Su nombre proviene de la unión de los vocablos griegos Chronos (tiempo) y Logos (escritura, saber).

Epigrafía: Ciencia auxiliar de la historia y también autónoma por naturaleza, se avoca a las inscripciones antiguas hechas en piedra u otros soportes físicos duraderos, estudiando su preservación, lectura y desciframiento. En ello se vincula, además, a otras ciencias como la paleografía, la arqueología o la numismática.

Numismática: Quizá la más antigua de las ciencias auxiliares de la historia (nacida en el siglo XIX), se interesa exclusivamente por el estudio y colección de monedas y billetes emitidos oficialmente por alguna nación del mundo en una época determinada. Dicho estudio puede ser teórico y conceptual (doctrinal) o histórica (descriptiva).

Paleografía: Ciencia auxiliar encargada del estudio crítico y sistemático de las escrituras antiguas: la preservación, desciframiento, interpretación y datación de los textos escritos en cualquier soporte y provenientes de culturas ancestrales. A menudo se la encuentra en estrecha colaboración con las Ciencias de la Información, como la Bibliotecología.

Heráldica: Disciplina auxiliar de la historia que describe y analiza sistemáticamente las figuras y representaciones típicas de los escudos de armas, muy frecuentes en las familias de alcurnia en épocas pasadas.

Codicología: Disciplina que centra su estudio en los libros antiguos, pero entendidos en tanto objetos: no tanto su contenido como la manera de hacerlos, su evolución en la historia, etc., prestando especial atención a los legajos, códices, papiros y demás formas de soporte de información de la antigüedad.

Diplomática: Esta ciencia histórica centra su atención en los documentos, cualquiera que sea su autor, atendiendo los elementos intrínsecos de la escritura: el soporte, el lenguaje, el formulismo y otros elementos que permiten extraer conclusiones sobre su autenticidad y permiten su correcta interpretación.

Sigilografía: Ciencia histórica dedicada a los sellos empleados para identificar las cartas y documentos de proveniencia oficial: su lenguaje específico, sus condiciones de creación y su devenir histórico.

Historiografía: A menudo considerada la meta-historia, es decir, la Historia de la Historia, se trata de una disciplina que investiga el modo en que se construye la Historia oficial (escrita) de las naciones y el modo en que ésta fue preservada en documentos o en escritos de alguna naturaleza.

Arte: El estudio del arte es una disciplina por completo autónoma, que centra su interés en las diversas formas de manifestación del arte en la sociedad humana e intenta responder la infinita pregunta de qué cosa es. Sin embargo, cuando se junta con la historia producen la Historia del Arte, que contempla únicamente al arte en el paso del tiempo: las formas iniciales que tuvo, su evolución y su modo de reflejar el paso del tiempo, etc.

Literatura: Como hemos visto antes, la literatura y la historia pueden colaborar para dar pie a la Historia de la Literatura, una forma de la Historia del Arte mucho más focalizada en su objeto de estudio, pues se centra en la evolución histórica de la literatura desde sus primeras formas míticas hasta hoy en día.

Derecho: Al igual que los dos casos anteriores, la colaboración entre la Historia y el Derecho produce una rama de estudio histórico que circunscribe su objeto de estudio a las formas en que la humanidad ha sabido legislarse y administrar la justicia, desde los tiempos remotos (sobre todo la época Romana, considerada de vital importancia para nuestro entendimiento de la justicia) hasta la modernidad.

Arqueología: Oficialmente la Arqueología es el estudio de los restos antiguos de las sociedades humanas desaparecidas, en pro de la reconstrucción de la vida de los pueblos ancestrales. Esto hace que su objeto de interés sea amplio, ya que pueden ser libros, formas de arte, ruinas, herramientas, etc., así como las formas de recuperarlos. En ese sentido, es una ciencia autónoma cuya existencia sería imposible sin la Historia y que, a la par, aporta importante evidencia respecto a las formulaciones teóricas de ésta.

Lingüística: Esta ciencia, interesada en los lenguajes del hombre, es decir, en los diversos sistemas de signos disponibles para su comunicación, puede juntarse a menudo con la historia para constituir la Lingüística Histórica o Lingüística diacrónica: el estudio de la transformación en el tiempo de los métodos de comunicación verbal y de las distintas lenguas inventadas por el hombre.

Estratigrafía: Esta disciplina se trata de una rama de la geología, cuyo objeto de interés lo constituyen los ordenamientos de rocas ígneas, metamórficas y sedimentarias en la corteza terrestre, visibles en casos de cortes tectónicos. Al colaborar con la Historia, da nacimiento a la estratigrafía arqueológica, que emplea dicho saber sobre las piedras y los estratos para establecer la historia de la formación de la superficie terrestre.

Cartografía: Una rama de la geografía, interesada en los métodos de representación espacial del planeta, es decir, la elaboración de mapas y de atlas o planisferios, puede colaborar con la historia para formar la Historia de la Cartografía: una disciplina mixta que persigue entender el devenir histórico del hombre a partir de la manera en que éste representaba el mundo en sus mapas.

Etnografía: La etnografía es, a grandes rasgos, el estudio y la descripción de los pueblos y de sus culturas, por lo que muchos la consideran una rama de la antropología social o cultural. Lo cierto es que suple de mucha información a la Historia, ya que una de las herramientas más empleadas por los etnógrafos es la Historia de vida, en las que se entrevista a individuos y se utiliza su recorrido vital como una aproximación a la cultura a que pertenece.

Paleontología: La paleontología es la ciencia que estudia a los fósiles de los seres orgánicos que habitaron nuestro mundo en épocas pasadas, con el afán de entender cómo vivían y entender mejor el enigma de la vida en el planeta. En ello se aproximan mucho a la historia, ya que abordan los tiempos previos a la aparición del hombre, brindándole a los historiadores la oportunidad de pensar la historia antes de la Historia.

Economía: Así como esta ciencia social estudia los modos en que el hombre transforma la naturaleza para su beneficio, es decir, las formas de producir bienes y servicios y satisfacer las necesidades humanas con ellos, su conexión con la historia abre toda una rama de estudio: la Historia de la Economía, que se adentra en los cambios que ha dado en materia económica la sociedad desde nuestros inicios.

Filosofía: La ciencia de todas las ciencias, la Filosofía, se supone la ciencia ocupada del pensamiento mismo. En conjunción con la historia, pueden dar origen a la Historia del pensamiento, un estudio de los cambios en la manera de pensarse a sí mismo y al universo del hombre desde las épocas antiguas hasta hoy.

ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA.

Positivismo: El positivismo es definido como un movimiento filosófico que se desarrolló en Europa durante los siglos XIX y XX. Según los expertos de la escuela positivista, un conocimiento es válido cuando proviene de la observación y la experiencia. Por ello, critica duramente la superstición y la especulación en el contexto histórico. Auguste Comte es considerado como fundador del movimiento positivista y es quien dio origen a la sociología científica.

Historicismo: El historicismo se encarga de estudiar los objetos, los eventos y los fenómenos desde el inicio del proceso hasta su finalización. Los historicistas utilizan más la ciencia del espíritu que las ciencias exactas o las leyes universales. Al contrario de otras ideas de pensamiento, el historicismo niega la existencia de leyes históricas fijas. El historicismo concibe el hecho histórico como único e irrepetible y ve a la historia como una forma de evolución del mundo. Además, da una base para que el hombre sea capaz de estudiar, analizar y comprender la historia como un proceso que presenta su propio inicio, desarrollo y fin.

La Escuela de los Annales: La Escuela de los Annales fue fundada por Lucien Febvre y Marc Bloch en 1929, en Francia. Es conocida por ser una de las corrientes historiográficas más importantes del siglo XX y, en especial, de la historiografía francesa. Los primeros preceptos y pensamientos de la corriente fueron expuestos en una reconocida revista de la época y poco tiempo después se adoptó como una corriente historiográfica. La revista llevaba el nombre de la escuela: Annales de la Historia. Esta escuela se interesa en la historia desde el punto de vista social y no en base a los acontecimientos políticos e individuales del hombre.

De vez en cuando subo dibujos de Disney hechos por mi.

-Belle

Hey guys

I'm a little curious because years ago, around 2003, my aunt brought me of USA this grey and blue Buzz Lightyear and now I've start looking for it in the web, but I can't find the name or the model and I wanna know if someone has it

Also I wanna know if it's an especial edition or a collection edition

Thank you