| « | L’amour est le plus précieux des totems. Il se manifeste souvent de manière inattendue. Laisse l’amour guider tes actes, ainsi un jour, tu deviendras un homme, et tu apposeras ton empreinte près de celles de tes ancêtres. | » |
— Nanaka à Kenai, Frère des ours de Robert Walker et Aaron Blaise
Nanaka est un personnage du film d'animation de Disney Frère des ours sorti en 2003. C'est la chamane de la Tribu de Kenai.
Présentation[]
Personnalité[]
Chaleureuse et sage, Nanaka est très appréciée au sein de sa tribu, et elle se soucie profondément de chaque villageois, agissant comme leur chamane, guérisseuse et une gentille dame âgée à l'image d'une grand-mère. Son totem est la beauté.
Elle semble être la seule à comprendre comment les Grands Esprits œuvrent d’une manière dont elle connait et ne remet jamais en question les totems que ceux-ci choisissent pour chaque membre de la tribu qui arrive à maturité. En tant que telle, elle s’attend à la même chose de sa tribu, déclarant « qu'il est interdit d'échanger » quand il s’agit de totems, et impressionne les significations des totems envers ceux qui arrivent à l’âge adulte, ainsi que la sagesse qu’ils doivent apprendre à vivre par ce que leurs totems représentent.
Elle a un sens de l’humour et un côté curieux (comme on le voit quand elle a « examiné » Kenai après qu’il a été transformé en ours comme l’un des multiples cas de violation de son « espace personnel ») et possède une grande perspicacité.
Rôle dans le film Frère des ours[]
Nanaka se rend régulièrement au plus haut sommet des montagnes, à l'endroit où les lumières touchent la terre. C'est à cet endroit précisément que nichent les Grands Esprits et vers qui elle reçoit les totems que les esprits forgent pour ensuite les remettre aux membres de la tribu, ayant atteint leur maturité. Ce jour-ci, Nanaka anime la cérémonie durant laquelle, Kenai va recevoir son totem. Elle lui transmet alors le totem de l'ours symbolisant l'amour. Elle rassure Kenai, celui-ci ayant des doutes sur son totem, qu'un jour le pouvoir de l'amour lui permettra de devenir un homme et de laisser son empreinte sur le mur avec toutes les empreintes des ancêtres.
Malheureusement, après que Kenai et ses frères ont affronté un ours, qui se terminera par la mort tragique de Sitka, Nanaka venait de clore les funérailles de Sitka qu'elle regarde sans dire un mot Kenai, jeter son totem, décidé à se venger et d'aller tuer l'ours présumé responsable de la perte de son frère aîné. Elle récupère le totem et le remet à Denahi, laissant ce dernier aller rattraper Kenai pour l'arrêter. Nanaka regarde vers le ciel, et prie pour que Sitka puisse agir pour guider ses frères, tous les deux animés par la haine.
Vers plus ¼ de l'intrigue, Nanaka vient retrouver Kenai, ce dernier métamorphosé en ours. Elle l'aide à retrouver ses forces, et Kenai, découvrant lui-même qu'il est devenu un ours, se met à paniquer dans tous les sens. Nanaka l'apaise et l'examine avant de lui indiquer la procédure à suivre pour retrouver sa forme humaine : elle lui explique qu'il doit aller rejoindre la montagne sur laquelle, les lumières touchent la terre, afin d'entrer en contact avec l'esprit de Sitka et lui faire sa requête. Vers la fin du film, Nanaka anime une nouvelle cérémonie pour Kenai, qui a décidé de rester un ours, après avoir réalisé son voyage initiatique.
Conception du personnage[]
Développement et animation[]
Concept art par Harald Siepermann.[1]
Personnage animé par Tom Gately, Nanaka reprend les caractéristiques des personnages de Grands Classiques Disney, possédant le titre honorifique de chamane et sorcier d'une tribu ancestrale. Comme Kekata de la tribu de Pocahontas, elle est sage et a une grande connaissance sur les légendes amérindiennes, se transmettant de génération en génération, comme sur les grands Esprits et leur fonction principale, eux qui sont les auteurs de tous les changements qui se réalisent régulièrement. Elle a aussi un drôle de caractère, un peu excentrique et extravagante, elle est aussi proche du mandrill Rafiki dans le Roi Lion.
Harald Siepermann, qui a travaillé durant la production de Frère des ours pendant deux ans, fut chargé du développement visuel des personnages.[1] C'est d'ailleurs Nanaka, le premier personnage de la distribution, sur lequel Siepermann s'est attelé tout de suite avant de faire Kenai et les autres personnages secondaires.[1] Ses premiers dessins allaient dans le sens de ce qu’on attend d’un chaman, une vieille dame sage aux longs cheveux gris.[1] Au cours du processus de réécriture de Frère des ours, le personnage de Nanaka a été abandonné du film, ou mieux dit, mis de côté.[1] Une fois que l’histoire a atteint sa forme finale, elle a été ressuscitée pour énoncer les règles de la transformation de Kenai en ours.[1]
Une fois Nanaka de retour, Siepermann a fait une nouvelle série de dessins, dans une direction complètement différente :
| « | Lorsque nous avons commencé avec la conception de Nanaka, la chamane du village, elle ressemblait à la façon dont les chamans ressemblent habituellement dans ce genre de films, jusqu’à ce que nous pensions que nous devrions peut-être essayer autre chose et commencer à la faire ressembler moins à Grand-mère Feuillage de Pocahontas ou même Yoda. | » |
— Harald Siepermann[1]
Siepermann ajouta qu'il a esquissé alors une dame, grande, chauve et maigre. Cette première approche, bien qu'il l'appréciât, ne convenait cependant pas à Michael Eisner, obligeant ainsi Harald à revenir sur le design initial de la chamane.[1]
Voix[]
Sur Frère des ours, la voix originale de Nanaka appartient à Joan Copeland. Dans la version française, la chanteuse Annie Cordy, qui avait précédemment incarné Grand-mère Feuillage de Pocahontas, assure le doublage de la chamane, à l'instar de Louise Turcot, dans la version québécoise. Cette dernière a aussi interprété la Grand-mère de Fa Mulan.
Anecdotes[]
- Dans la version originale, elle se nomme Tanana, exactement comme la rivière Tanana, mais aussi le peuple Tanana, et la ville de Tanana, en Alaska. Cependant, son nom est prononcé légèrement différemment, avec l’accent sur la deuxième syllabe plutôt que la première.
- Son nom signifie "eau du sentier" en Koyukon.
Références[]
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